Il suo pseudonimo letterario, in uso dal 1910: Arcadius Avellanus. I suoi genitori erano Janus, o János, e Júlia. Proveniva da una famiglia benestante, poiché il figlio fu istruito a casa fino all’età di 13 anni, quando entrò nel liceo francescano. Fino ad allora parlava solo latino; a scuola imparò l’ungherese. Entrò nell’ordine nel 1869. Fu ordinato sacerdote il 25 aprile 1874. Parlava numerose lingue a livello madrelingua: latino, ungherese, inglese, greco antico, ceco e ne comprendeva molte altre. Dopo l’ordinazione prestò servizio come predicatore e insegnante; poi, nel 1877, l’ordine decise che il St. Bonaventura College (in seguito università) negli Stati Uniti, che all’epoca era appena stato fondato, aveva bisogno di insegnanti giovani e dinamici, per cui fu inviato anche lui in quella sede. Giunse negli Stati Uniti nel 1878 e, oltre all’insegnamento del latino, gli fu affidato il compito di allestire la biblioteca della scuola. Nel 1882, alla morte dell’allora rettore e superior, fu nominato a ricoprire tale carica. La sua attività di superiore si rivelò infruttuosa, la disciplina nel convento andò completamente in pezzi e, alla fine, a seguito di una visita ispettiva dell’ordine, abbandonò il sacerdozio. Il 27 ottobre 1886 si sposò con la signorina Edith E. Clare a Newark, nel New Jersey. Il matrimonio si concluse con un divorzio prima del 1891. Per promuovere il latino, tradusse numerosi libri per ragazzi, come ad esempio *L’isola del tesoro* di Stephenson. Il problema è che non gli importava affatto che fossero già state coniate espressioni latine moderne, per cui al loro posto utilizzò numerose espressioni di sua creazione. Un redattore o un correttore di bozze avrebbe potuto correggere questo aspetto, ma lui rifiutò la loro collaborazione. Del resto, rifiutò anche la riforma della lingua ungherese e pubblicò a Hazelton una rivista intitolata *Önállás*, in cui utilizzava esclusivamente la grammatica e i termini precedenti alla riforma, e pubblicava in questo modo anche sui giornali ungheresi. Morì in condizioni di povertà in una pensione quattro anni dopo. Per molto tempo cadde completamente nell’oblio, ma negli ultimi 10-15 anni il suo nome è emerso in numerose conferenze dedicate alla lingua latina; sta addirittura vivendo una sorta di rinascita, in cui vengono riconosciuti i suoi obiettivi ambiziosi, tra cui una rivoluzione pedagogica nell’ambito dei classici, la riforma dell’ortografia latina, la riedizione di tutti i testi classici latini, l’organizzazione di una società internazionale di latino, nonché l’accettazione del latino come lingua universale e internazionale.

The Reprobation of Yisróel. Allegany, 1886. (új kiad. Buffalo, 1888) - Thoughts Concerning an International Latin Academy. Philadelphia, 1901(?) - A zsidók a zsinagógában és otthon. Washington, D.C., 1907. - What our Schoolmen do not Know. New York, 1916(?) - Impressio specialis proloquii ad editionem latinam Robinsonis Crusoei Danielis De Foe. Brooklyn, 1928. - Palaestra. 3. kiad. New York, é.n. - New York-ban (N.Y.) az első m-angol hetilap, a Magyar Amerika 1879. VI. 15-IX(?): társszerk-je, 1887: a Józan Ész (Röpirat 2 részben a zsarnokság és babona ellen) havi folyóir., 1890-97: az Önállás (Hazleton), 1894: a Praeco Latinus (Latin Herald), 1906: a clevelandi (Oh.) Magyar Napilap szerk-je. - Álneve: Arcadius Avellanus (1910 után)