Il entra dans l’ordre cistercien en 1902. Il obtint un diplôme d’enseignant en mathématiques et physique ainsi qu’un doctorat en lettres. Il fut ordonné prêtre en 1910. Il quitta l’ordre en 1916, puis se convertit au calvinisme, après quoi il passa l’examen de pasteur calviniste à Debrecen. Entre 1916 et 1918, il fut enseignant dans une école secondaire à Budapest, de novembre 1918 à mars 1919, il fut secrétaire d’État au ministère des Affaires religieuses et de l’Éducation publique, puis, sous la République des Conseils, professeur à l’Institut de formation des enseignants de l’enseignement secondaire et à l’école de formation des agitateurs de la Commission populaire de l’Éducation publique. Il fut ensuite démis de ses fonctions d’enseignant. De 1921 à 1923, il fut rédacteur en chef de la revue d’opposition Független Szemle. Il fut poursuivi en justice pour la publication de tracts illégaux. Il s’enfuit en Angleterre. Il revint en 1925, fut poursuivi une seconde fois et condamné à 18 mois de prison. Il s’enfuit à nouveau de prison, se rendit à Vienne, puis émigra au Canada. De 1928 à 1949, il servit au sein de l’Église des Nations Unies (United) de Toronto. Entre 1939 et 1951, il publia et rédigea le mensuel Tárogató. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il est vice-président de l’Alliance démocratique hongroise du Canada, proche de Mihály Károlyi. En 1950, il revient à la foi catholique, puis reprend plus tard son ministère sacerdotal.

Abelard Ethikája. Tanulmány. (Bp., 1909);
A vallás lélektana (Pécs, 1915);
A katholikus papság lélektana: valláspszichológiai tanulmány a róm. kath. papságról (Bp., 1916);
A protestantizmus szelleme (Bp., 1917);
A vallás a kommunista társadalmakban (Bp., 1919);
A vallásfilozófia alapvonalai (Bp., 1921);
A vallási fejlődés útjai (Bp., 1922);
Kereszténység és modern élet (Kolozsvár, 1926).
Jegyzetek Madách Imre: Az ember tragédiájához; Christian Press, Winnipeg, 1945